<참 조으이더> / 작사·작곡 심재경

안녕하시껴? 밥 잡샀니껴?

우리 참 오랜마이씨더, 참 좋으이더

이게 얼마마이껴? 잘 지냈니껴?

옛 모습 고대로씨더, 참 좋으이더

어른들 편하시니껴? 아들도 마이 컸겠니더

언제 같이 함 보시더, 참 좋으이더

뭐 한다고 그리 바빴는지 서로 얼굴도 못 보고 지냈니더

우리 인제는 자주 쫌 보시더

이래 보이 얼마나 좋으이껴? 안 글리껴?

안녕하시껴? 밥 잡샀니까?

우리 참 오랜 마이씨더, 참 좋으이더 /

‘참 좋으이더’는 2012년 안동부설초등학교 동문합창단 공연을 위해 오신 분들께 안동말로 인사를 하기 위해 만들어졌고, 낙동연가 음반의 타이틀 곡이다.

<아지매쏭> / 작사·작곡 심재경

아이고 아지매요 어디 가니껴

무슨 좋은 일이 있니껴

말도 마이소 바빠 죽을시더

고마 정시이 한 개도 없니더

아이고 아지매요

뭐 그꾸 바쁘이껴

무슨 좋은 일이 있니껴

좋고 마구요 좋아 죽을시더

서울서 아들이 왔잖니껴

아이고 아지매요

뭘 그꾸 마이 샀니껴

무슨 좋은 일이 있니껴

좋구 마구요 좋아 죽을시더

우리 아가 아를 낳잖니껴

아이고 아지매요

가가 하매 아를 다 낳니껴

얼마 전에 시집을 안 갔니껴

아이고 제발 좀 그지 마소

그게 뭐가 어떠이껴

어째깨나 저째깨나

내사마 좋니더

오하라 둥둥 에헤라 디야

얼씨구 절씨구 지화자 좋구나

어째깨나 저째깨나

내사마 좋니더

북치기 박치기 닐리리 맘보

님 보고 뽕 따고 아싸라 비야

어째깨나 저째깨나

내사마 좋니더

오하라 둥둥 에헤라 디야

아이고 아지매요

얼씨구 절씨구 지화자 좋구나

아이고 아지매요

어째깨나 저째깨나

내사마 좋니더

북치기 박치기 닐리리 맘보

아이고 아지매요

님 보고 뽕 따고 아싸라 비야

아이고 아지매요

어째깨나 저째깨나

내사마 좋니더

어째깨나 저째깨나

내사마 좋니더

내사마 좋니더 /

아지매쏭은 낙동연가의 수록곡으로 엄마가 시장 보러 가실 때 따라다니며 동네 분들과 정겨운 대화를 나누었던 기억을 떠올려 만든 노래다.

“야들아, 반갑다. 나는 심재경이따. 어애든동 잘 부탁한대이…..”

1976년 서울대방국민학교 6학년 1반 교실에서 나는 대망의 서울 입성 첫 전학 인사를 이렇게 하였다. 이런 나의 첫인사에 반 아이들 모두는 꺄르르 꺄르르 배꼽을 잡고 웃었다. 나의 점잖은 인사에 꺄르르 웃는 아이들이 나에겐 적잖은 충격이었고 그 후로도 반 친구들과 대화를 할라치면 언제나 친구들은 연신 꺄르르댔다. 나는 ‘이래가 앞으로 어애 살로? 크일이쎄’ 하는 걱정과 이런 식으로는 정상적인 대화와 생활이 불가능하다고 판단, 아예 입을 싹 다물고 지내기로 결심했다.

안동 촌놈의 첫 서울 생활에 궁금한 것도 많았지만 꺄르르 방지를 위해 질문은 일절 하지 않고, 묻는 말에만 응, 아니 또는 단어로만 대답했다. 그러면서 친구들이 하는 말을 속으로 따라 하며 서울말을 연습했다. 이렇게 한 두 달여 반벙어리 생활을 한 후 조금씩 조심스럽게 속으로 연습한 서울말을 입 밖으로 내뱉으며 반응(웃나 안 웃나)을 보았고 별로 웃지 않는 걸 확인하곤 말수를 늘려 갔다.

서울말을 처음 배울 때 제일 힘들었던 건 호칭에서 ‘요’를 떼는 일이었다 선생님이나 누나, 형을 부를 때 다들 ‘선생님’ ‘누나’, ‘형’ 하고 부르는데 나는 ‘선생님요’, ‘누나요’, ‘형요’ 라고 안 하면 버릇없는 아가 된 기분이 자꾸만 들어서 그 ‘요’자를 떼내는 게 참 힘들었다. ‘(서울말 톤으로)누나요, 이거 얼마에요? 그래서 나는 한동안 더 내 말에 꺄르르 하는 서울 사람들을 마주해야 했다.

어느 정도 서울말을 익혀갔고 내 말에 꺄르르는 없어졌지만, 가끔씩 어줍잖은 서울말 속에 나도 모르게 섞여 나오는 안동말 때문에 괜히 스스로 얼굴이 붉어진 적은 꽤 있었다. 예를 들자면 (이하 서울말 톤으로) ‘아이 새구라워라.’ ‘이거 농갈라 먹자’, ‘어~얘, 조심해. 띠낀다.’ ‘이거 되게 씨겁네.’ ‘얘 그 물감 매매 좀 짤파라’ 같은 말이 불쑥불쑥 나오곤 했기 때문이다.

아 그리고 또 한 가지 오랫동안 서울말 속에 이따금 나오는 안동말(요즘도 가끔 튀어나오는)은 ‘맹’ 이다. (역시 서울 톤으로) ‘맹 다 그렇지요.’ 하하 그래도 이제는 얼굴이 붉어지진 않고 그저 나 혼자 웃을 수 있다.

대학 시절 안동집으로 내려오는 귀향길에 안동말을 쓴 걸 후회했던 에피소드 하나가 있다.

마장동에서 출발하는 경기여객 버스를 타면 조령휴게소에서 쉬어 갔다. 휴게소 실내에서 담배를 피던 때라 나는 담배를 피던 50대 쯤 되어 보이는 어르신에게 나는 “아저씨요, 담뱃불 좀 얻을 수 있을까요?(안동말로)” 하고 정중히 물었는데, 담배를 피고 있는 그 아저씨는 대뜸, ‘불 없니더’라고 하는 거였다. 나는 속으로 ‘참 불친절한 양반 다 보겠네’ 하며 다른 사람에게 불을 얻어 유유히 담배를 피고 차에 다시 올랐다. 내릴 땐 몰랐는데 그 불친절 아저씨가 내 바로 뒷자리에 앉아 있었다. 별 신경 안 쓰고 앉았는데 뒤에서 ‘어이, 자네 집이 안동인가?’ 하고 물었다. 나는 ‘예.’ 하고 퉁명스럽게 대답하고 잠을 청하려는데, 문제는 이때부터였다. ‘어디 안동 아가 버릇없이 어른한테 담뱃불을 달라그고…어이’ 로 시작해서 집이 안동 어디냐?, 아부지 머하시노? 학교는 어디를 다니느냐? 등등 갖가지 알려주고 싶지 않은 질문을 안동까지 오는 내내 퍼부었고, 안동터미널에 내려서도 ‘이래가 안 된다. 앞장서라. 너 집에 쫌 가자.’ 며 도망치듯 걸어가는 나를 졸졸 쫓아 오는 거였다. 나는 “죄송하다고 했잔니껴? 고마 됐니더 가시소” 했지만 우리 집이 있는 조흥은행 앞까지 쫓아왔다. 나는 더 이상 안 되겠다 싶어서 냅다 뛰어서 도망쳤다. 그때 ‘아, 내가 왜 서울말로 담뱃불 달라고 안 했을까’ 하고 큰 후회를 했었다. 그랬다면 그 아저씨가 그렇게 나오진 않았을 텐데…

이렇게 안동말을 썼다가 낭패를 본 적도 있지만, 반대로 큰 낭패를 막은 적도 있었다.

수년 전 페이스북에 쓴 글을 옮겨본다.

1985년 여름. 대학 동아리 에밀레 여름 엠티를 내 추천으로 고향인 안동하회마을로 갔다. 부용대 앞 솔밭에 텐트를 치고 매일 음주 가무로 정신 없이 놀았다. 3박4일 중 마지막 날 밤, 우리 텐트에서 얼마 떨어지지 않는 곳에 다소 불량스러워 보이는 남자들이 텐트를 쳤다. 약간 느낌이 안 좋긴 했으나 뭐 별 상관 안 하고 항상 하듯이 기타를 치며 노래를 부르고 신나게 놀았다(조별 노래 공연을 했던 것 같다). 한참 분위기가 무르익고 있는데 옆 텐트의 다소 불량팀이 ‘어이, 우리도 같이 노시더’ 하면서 따리를 붙었다. 우리는 단칼에 ‘서울에서 내려와 엠티 행사 중이니 그럴 수 없다’고 했다. 그때부터 분위기가 점점 험악해져 갔다. 우리 에밀레에도 싸움 실력은 모르겠으나 덩치는 좋은 인간들이 다수 있었고 수적으로는 밀리지 않았던 터라 세게 나갔다. ‘그럴려면 서울에서 놀지 왜 남의 동네에 와서 노느냐?’면서 행패를 부렸고 큰 싸움이 나기 일보 직전이었다.

나는 ‘아이 내가 안동 안데, 우리 동네에서 노는데 왜 그노?’ 하면서 따졌고, 그 이후, ‘어 안동?, 안동 어덴데…’ 학교는?, 아부지는 뭐하시고?’ 물으며 분위기는 급격히 누그러졌고 다행히도 아무 일 없이 밤을 보냈었다.

엊그저께 안동에 행사가 있어서 내려갔다가 행사 진행팀과 뒤풀이를 하고 있는데, 저쪽 편에 앉은 사람이 자기가 에밀레를 잘 안다고 했다. 옛날 하회 부용대 앞에서 만났었다고. ‘어? 그때 만난 사람은 다소 불량팀 밖에 없었는데’라고 속으로 생각하고 서로 인사를 하게 되었다.

-다소 불량: 내 옛날에 거 본 적 있니더. 하회 부용대 앞에서.

-나: 그마, 그때 그 건달 긑은 사람 중에…..

-다소 불량: 야, 내가 그중 하나랬니더.

-나: 아이게이, 근데 그때 왜 그랬니껴?

-다소 불량: 우리는 낼 모래 전부 군대 가야 되는데, 서울서 야시시한 아들 노랫 소리를 들으이 고마 정시이 헷가닥 해가지고,… 하이튼 머 그래 됐니더. 이 가게가 우리 마누라가 하는 거씨더.

-나: 어애 이런 인연이….

-다소 불량: 담에 안동 내리 오마 딴 데 가지마고 울 집에서 잠자소.

- 나: 아, 예…….

참 살다 보니 별 인연을 다 만난다.

지금도 안동을 내려갈 때면 꼭 그 선술집에 들러 다소 불량 형님과 반갑게 조우하며 좋은 시간을 보내곤 한다.

다부로 다부가

사투리와 관련된 페이스북에 올렸던 재미난 에피소드 하나 더 소개하자면 이렇다.

모교 안동교육대학 부속국민학교 동문체육대회 때 3년 선배인 권순자, 박희성 두 누님의 서울에서 안동 내려가는 실제 상황 이야기이다.

참고로 권순자누님은 원단 안동 아지매, 박희성 누님은 부속을 나온 서울내기 아줌마였다.

(다부 는 경상도 말로 다시 란 뜻이고 안동 IC에서 102킬로 지나서 다부IC가 있다. 다부동 전투로 유명한 곳이다.)

권순자: 야이야 여 어데로?

박희성: 어, 다음이 다부라는데?

권순자: 머? 다부라꼬? 그마 한참 지났네. 다부마 다부 돌아가야 되는데,

박희성: 어, 나 다부 잘 가고 있어. 걱정하지 마.

권순자: 아이, 다부에서 다부 돌리가 가야 된다꼬.

박희성: 얘 뭐래니? 다부 가라해서 가고 있잖아.

권순자: 그이 다부로 나가가 다부로 다부 드와야 돼.

(다부IC를 나온 다음에),

권순자: 야이야, 다부로 다부 드가자.

박희성: 또 다부로 가는거야? 우리 안동은 언제 가니?

요즘은 사투리(나는 사투리란 말보다는 지역 말이란 말을 선호하지만)도 하나의 문화 자산이라는 인식으로 사투리를 보전하려는 움직임이 확산 되고 있지만 서울 중심의 매스미디어의 영향으로 점차 사라져가는 것 또한 사실이다. 이러한 지역 말을 더 잘 보존하기 위해서는 지역 말을 이용한 노래, 연극, 문학작품 등이 더 많아져야 하는데, 나는 음악을 하는 사람으로서 앞으로도 이런 지역 말, 지역의 이야기를 담은 노래를 더 많이 만들어서 보급하고 알리는 일을 계속하려고 한다.  (계속)

[위 기사는 계간 기록창고 18호(2023년 여름호)에 게재한 것입니다]